Il faut un peu de tout pour faire un monde. Nous publions la contribution ci-dessous qui nous est parvenue.
« Côte-d’Ivoire, terre de peuplement ». Le mythe est mort !
Cet article est un hommage à nos frères Autochtones, planteurs dans l’Ouest ivoirien, qu’ils soient Guéré, Yacouba, Agni, Baoulé, Bété, Gouro, Sénoufo…, qui résistent aux envahisseurs de nos forêts telles que le mont Péko.
Gnamantêh Nanankoua et ses proches collaborateurs du Congrès national populaire (Cnp) ont lu, avec grand intérêt, un article paru, sans publicité aucune, dans L’Inter N°5260 du 31 déc. 2015 au 03 jan.2016. Intitulé, « Axe Abidjan-Ouaga : la vraie histoire de la cohabitation entre ces deux pays ».
Pour cerner, chacun le sait, la portée d’une situation, surtout d’une situation politique, il faut la placer dans son contexte. Le texte susmentionné n’échappe pas à cette règle.
D’abord, l’auteur : Jeune Afrique ! Tout le monde connaît l’aversion que ce canard panafricain nourrit chaque fois qu’il est question de la souveraineté de la Côte-d’Ivoire. Souvenons-nous du coup d’Etat du vendredi 24 décembre 1999 dans un numéro spécial et de toutes les attaques contre le régime du président Laurent Gbagbo.
Deuxièmement, le chef de l’Etat, Alassane Ouattara, est dans une logique de modification de la Constitution ivoirienne où il entend faire inscrire qu’en Côte-d’Ivoire, on ne doit plus considérer les origines des individus, etc.
Or, dans le landernau ivoirien, Alassane Ouattara est vu en Voltaïque, ensuite Burkinabè. Il a fallu le Forum de la réconciliation nationale du mardi 9 octobre 2001 au mercredi 19 décembre 2001 et, surtout, la rébellion du jeudi 19 septembre 2002 pour qu’il lui soit conféré, de façon exceptionnelle par le président Laurent Gbagbo, la nationalité ivoirienne.
Troisièmement, Blaise Compaoré est exilé en Côte-d’Ivoire après sa chute du pouvoir, le vendredi 31 octobre 2014. Il est lancé un mandat d’arrêt international contre lui.Alassane Ouattara doit le livrer parce qu’il est Burkinabè.
Quel est l’objet de l’article « Axe Abidjan-Ouaga » ? Faire croire à l’opinion que la Côte-d’Ivoire et la Haute-Volta, devenue Burkina Faso à partir de 1983, sont un même peuple.
Mais, c’est faux ! Depuis 1932, la Haute-Volta a toujours été une entité, différente de la Côte-d’Ivoire. Hier Voltaïques, aujourd’hui Burkinabè, tous ceux qui viennent en terre ivoirienne chercher leur gain pain sont des migrants.
Au demeurant, comme cela se disait dans les années 60 et on a entendu, du reste, cette parole à l’inauguration du 3è pont : quel bon Ivoirien n’a pas son Mossi pour travailler pour lui !
N’est-ce pas pour conférer, au Voltaïque, toute sa dignité que le capitaine Thomas Isidore Noël Sankara a changé le nom du pays, de Haute-Volta en Burkina Faso qui signifie « Pays des hommes intègres ? N’est-ce pas pour cela que vous l’avez tué pour avoir voulu sortir le Burkinabè de l’agenouillement ?
Vautours de néocolonialistes, rendez-vous à l’évidence ! Le temps du mythe, « Côte-d’Ivoire, terre de peuplement » ou « la terre appartient à celui qui la met en valeur », est mort ! Avec Nanan Houphouët-Boigny.
Tous les Voltaïques et Burkinabè en Côte-d’Ivoire sont des migrants !
Le temps viendra où, s’ils ne savent pas se tenir, il leur sera appliqué la déchéance de la Nationalité.
Gnamantêh Nanankoua
Autochtone ivoirien, mieux, Ivoiritaire ! Candidat éligible à la présidentielle ivoirienne de 2015, mais recalé pour sa défense des Autochtones.
